什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型-橘子百科-橘子都知道

什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什(shén)么什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(me)？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(de)意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。