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浴资都包括什么 浴资是门票吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(浴资都包括什么 浴资是门票吗yuàn)好似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显浴资都包括什么 浴资是门票吗突兀(wù)醒目(mù),与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是(shì)李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟浴资都包括什么 浴资是门票吗(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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