还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

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所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！王菲是什么星座，王菲是什么星座的人p>

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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