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希望的拼音是什么

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  作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.1希望的拼音是什么4—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会希望的拼音是什么》旬(xún)刊,积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景,通过谈论花生(shēng)的(de)好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

  文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学位后再入(rù)宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

  说明人(rén)要做有用的人(rén),不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì),只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

  语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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