赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(z顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ng>什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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