皈依佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是(shì)依(yī)止。皈依的意思是翻(fān)旧日之(zhī)恶(è)，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和(hé)行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开(kāi)始，最终目标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛(fú)想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境界。佛(fú)门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意(yì)。后代(dài)‘佛门(mén)’一语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分(fēn)，一个是(shì)皈依(yī)，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的(de)是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事(shì)情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有持(chí)之(zhī)以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正(zhèng)果的决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人(rén)的(de)称呼(hū)。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领(lǐng)取(qǔ)皈依(yī)证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱(tuō)离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉(jué)悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣(shèng司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门(mén)的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没(méi)有舍俗出家(jiā)，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德(dé)都是完成了(le)皈依三宝。

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