徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在(z悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ài)，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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