阴肖有哪几个生肖-橘子百科-橘子都知道

阴肖有哪几个生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)阴肖有哪几个生肖之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　阴肖有哪几个生肖　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。