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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原有(yǒu)的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到那(nà)里人走路(lù)的姿势很美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。<磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的/p>

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野(yě)兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理(lǐ)的，所以(yǐ)就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓(zhuā)不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的(de)哲理，不(bù)仅告(gào)诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还影(yǐng)射了当时的社会背(bèi)景，揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的(de)人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确(què)为人处事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包(bāo)含(hán)了(le)古希腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故(gù)事教人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言(yán)故事(shì)集，是世界范围内流(liú)传(chuán)较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作品之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价值。

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