还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无禧与喜的区别是什么，喜字logo设计比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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