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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。