见贤思齐下一句(jù)是啥(shá)，见(jiàn)贤思齐下一(yī)句(jù)论(lùn)语是见贤思齐下一句是见不贤而内(nèi)自省也的。

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见贤思(sī)齐下(xià)一句(jù)是啥，见贤思齐(qí)下一句论(lùn)语

　　出(chū)自《论语》：“见贤(xián)思齐(qí)焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”意思是说看到有德行有才能的人就向他(tā)学(xué)习，希望能在其中和(hé)他看(kàn)齐。

　　子曰(yuē)：“学而(ér)时习之，不亦说乎？有朋(péng)自远方来(lái)，不亦(yì)乐(lè)乎？人不(bù)知(zhī)而不(bù)愠，不亦君子(zi)乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人(rén)谋而(ér)不忠乎(hū)？与朋友交而不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温故(gù)而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之为知之(zhī)，不知(zhī)为不知(zhī)，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而内自省(shěng)也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人(rén)行，必(bì)有我师焉。

　　择其善者而(ér)从之，其(qí)不善者而(ér)改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以(yǐ)不弘毅，任重而(ér)道(dào)远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰(yuē)：“有一言(yán)而可以终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲(yù)，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“定期学习复习(xí)不是一种乐(lè)趣吗？有志同道合的朋友从(cóng)远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了解（认(rèn)识）我，但(dàn)我不怨恨（生(shēng)气(qì)），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每(měi)天(tiān)反省自己很(hěn)多次(cì)。

　　你有没有尽力为别人？你(nǐ)对朋友(yǒu)诚实(s一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次hí)吗(ma)？你(nǐ)复习(xí)了(le)老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新(xīn)的理解和经验。

　　因此，你可以成(chéng)为(wèi)别人的老师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考(kǎo)，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是(shì)思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇，让我来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是(shì)知道，不(bù)知道就是不(bù)知(zhī)道(dào)，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有(yǒu)美德的人，你就(jiù)想和他(tā)一样好；

　　当你看到一个不道德(dé)的(de)人，你就要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当几(jǐ)个人聚(jù)在一(yī)起(qǐ)时，一定有值得学(xué)习(xí)的(de)人。

　　选择他们的长处去学(xué)习，如(rú)果你发现你和他们有同(tóng)样的弱点(diǎn)，你应该及时(shí)纠正他们。

　　曾子说：“有雄心(xīn)壮志的(de)人必须坚强(qiáng)勇敢，因为(wèi)他(tā)们有伟大(dà)的责任，还有很长(zhǎng)的(de)路要走(zǒu)。

　　把(bǎ)促进“仁(rén)爱”视为自己的责任难道不(bù)重要吗？难道这场斗争直到死都没(méi)有停止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有(yǒu)一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是(shì)宽(kuān)恕！”不要(yào)把你不(bù)想做(zuò)的(de)事强(qiáng)加给别人(rén)。

　　”

见贤思齐(qí)后半句是什么？

　　见贤(xián)思齐后半(bàn)句(jù)是见不贤而内自省(shěng)也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有(yǒu)一(yī)颂弯人是可以(yǐ)学习的能者，选择他(tā)的长(zhǎng)处学习，看(kàn)见没有德行的(de)人，自己就要反省是否(fǒu)有和他(tā)一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐(qí)的相似(shì)句子：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者(zhě)而改之

　　“择(zé)其善者而从之，其不善者而改之(zhī)”，意思是选择别(bié)人(rén)的(de)优点(diǎn)去学习，他(tā)们(men)的缺点（如果我(wǒ)有(yǒu)）就(jiù)去改正(zhèng)它。

　　出自《论语述而》。

　　这(zhè)句表现出孔子自(zì)觉修养(yǎng)，虚心(xīn)好学的精(jīng)神。

　　它(tā)包含了(le)两个方面：一(yī)方面，择(zé)其(qí)善者而从(cóng)之，见(jiàn)人之(zhī)善(shàn)就学，链塌是虚心好学的精神；另一方面，其(qí)不(bù)善者而改之，见(jiàn)人之(zhī)不善就引以(yǐ)为戒，反省(shěng)自己(jǐ)，是(shì)自觉(jué)修养的精神。

　　这样，一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次无论同行相处(chù)的人善(shàn)与不善，都可(kě)以为师。

　　野(yě)唤闷

　　见贤(xián)思齐下(xià)一(yī)句是啥，见贤思(sī)齐下(xià)一(yī)句论语是(shì)见(jiàn)贤思齐下(xià)一句是见不贤而内自(zì)省也的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥，见贤思齐(qí)下一句论(lùn)语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自(zì)省也。

　　”意(yì)思是说看到(dào)有德(dé)行有才(cái)能的人就向(xiàng)他(tā)学习，希(xī)望能在(zài)其中和他(tā)看齐。

　　子(zi)曰(yuē)：“学而时习之(zhī)，不亦说乎？有朋自远方(fāng)来，不(bù)亦乐乎？人不知(zhī)而(ér)不(bù)愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三(sān)省吾身：为人谋(móu)而不(bù)忠乎(hū)？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知(zhī)，是知也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自(zì)省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行(xíng)，必有我(wǒ)师焉(yān)。

　　择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以(yǐ)不(bù)弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不(bù)亦重(zhòng)乎？死而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问(wèn)曰：“有一言而可以终(zhōng)身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己(jǐ)所不(bù)欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不是一(yī)种乐(lè)趣吗(ma)？有志同道(dào)合的朋(péng)友从远方来，不(bù)是很(hěn)愉快吗(ma)？别人不了解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也不(bù)是一(yī)个有道德修(xiū)养的(de)人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省自(zì)己很多(duō)次。

　　你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老(lǎo)师(shī)教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。

　　因此，你可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却不思考，就会感到(dào)迷茫(máng)而无所适从；

　　光是思(sī)考但不(bù)学习，就(jiù)是有害(hài)的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。

　　知道就(jiù)是知道，不知道就是不知(zhī)道，这样的(de)人才(cái)是聪(cōng)明(míng)的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一个既(jì)有(yǒu)能力又有美德的人，你就想和(hé)他(tā)一样好；

　　当你看到一个不道(dào)德的人，你(nǐ)就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当(dāng)几(jǐ)个人聚在一起(qǐ)时，一定有值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的(de)长处去学习，如果(guǒ)你(nǐ)发现你(nǐ)和他们有同样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有(yǒ一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次u)雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟(wěi)大的责任(rèn)，还有(yǒu)很长(zhǎng)的路要走。

　　把(bǎ)促(cù)进“仁爱”视为自(zì)己的责(zé)任难道不重要吗(ma)？难道(dào)这(zhè)场斗争直到(dào)死(sǐ)都(dōu)没有停止吗(ma)？它(tā)离(lí)我们(men)很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯(kū)萎的(de)。

　　”

　　子(zi)贡问：“有(yǒu)没有一个(gè)字可(kě)以终身崇(chóng)拜(bài)？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕！”不要把(bǎ)你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤思(sī)齐后(hòu)半句是(shì)什么？

　　见贤(xián)思齐后(hòu)半句是(shì)见不贤(xián)而内自省也。

　　完整句子(zi)“见贤思(sī)齐焉，见不贤而(ér)内自省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起，其(qí)中必有一颂弯人是可(kě)以学(xué)习的(de)能者，选择他的长(zhǎng)处(chù)学习，看见没有(yǒu)德行的人，自己就(jiù)要反省是否有(yǒu)和他一样的错误(wù)。

　　见贤(xián)思齐的(de)相似句子：

　　择其善(shàn)者(zhě)而从之，其不善者(zhě)而改之

　　“择其善者而从之，其不(bù)善者而(ér)改之”，意(yì)思是选(xuǎn)择别(bié)人的优点去(qù)学习，他们的缺点（如果我有）就(jiù)去(qù)改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这句表现出孔子自觉修(xiū)养，虚心好学的(de)精神。

　　它包含(hán)了(le)两个方(fāng)面：一(yī)方(fāng)面，择其善者而从之(zhī)，见人(rén)之(zhī)善就学，链塌是虚心好(hǎo)学的(de)精(jīng)神；另一(yī)方面(miàn)，其(qí)不善者而改之，见(jiàn)人之不善就引以(yǐ)为(wèi)戒，反省自己(jǐ)，是自(zì)觉修养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处的(de)人善(shàn)与不(bù)善，都(dōu)可以为师。

　　野唤(huàn)闷

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