粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间的。

　　关(guān)于粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句以及粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕浑(hún)的意思，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句，粉骨碎身浑不(bù)怕的全诗，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)怎(zěn)么读(dú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(s莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗hī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗