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日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易，半日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学(xué)教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。