武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-橘子百科-橘子都知道

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及早施(shī)教；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。