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　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容(róng)。