都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiā广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常n)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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