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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī);

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落,那么失手的三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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