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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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  寓(yù)言故事都有(yǒu)什么特点请问怎(zěn)么回答,寓言故事大全100篇是寓(yù)言故(gù)事的特点(diǎn):寓言篇幅一(yī)般(bān)都比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰(fēng)富的。

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寓言故事都有什么(me)特点请问怎么回答,寓言故事大(dà)全(quán)100篇

  寓言故事的特(tè)点:1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比较(jiào)短小,语(yǔ)言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练,结构相(xiāng)对简(jiǎn)单,表现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

  多采用(yòng)借喻(yù)手法,使富有教训意义(yì)的主题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单的(de)故事中体现。

  主题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一(yī)般都是(shì)虚构,主人公比较随意(yì),可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言常(cháng)用的修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托在(zài)一个故(gù)事里,让人从中领悟到一(yī)定的(de)道理。

  寓言是文(wén)学作品的(de)一种(zhǒng)体裁,以比喻性(xìng)的故事寄(jì)寓意(yì)味(wèi)深长的道(dào)理,常(cháng)带有讽(fěng)刺或劝戒的性质,用(yòng)假托的故事或拟人手法说明某个道理或(huò)教训。

  寓言大抵是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑(hēi)暗(àn),就是歌颂光(guāng)明;

  讽刺邪恶,就是歌(gē)颂(sòng)善良;

  讽刺虚伪(wěi),就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)真诚。

  寓(yù)言(yán)不仅要(yào)深恶痛绝(jué)地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善(shàn)、美(měi)。

寓言(yán)有哪些特点?

  寓言的特(tè)点:

  1琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小,语言比较精辟(pì)简练,结构(gòu)相对简单,表现力(lì)极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽(fěng)刺性(xìng)。

  多采(cǎi)用借(jiè)喻(yù)手法,使富有教训(xùn)意(yì)义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思想(xiǎng)大(dà)多(duō)借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚构,主人(rén)公(gōng)比较随意,可以是人,可以(yǐ)是物(wù)。

  4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作(zuò)者的思想寄(jì)托在一个故(gù)事(shì)里,让(ràng)人从中领悟到一(yī)定(dìng)的(de)道理(lǐ)。

  寓言是(shì)用比喻性的(de)故(gù)事来寄托意味(wèi)深长的道理,给人以启示(shì)的文学体裁(cái),字数不多,但言简(jiǎn)意(yì)赅。

  故事的(de)主人公可以是人(rén),也可以(yǐ)是拟人化的动植物(wù)或其(qí)它事(shì)物。

  该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》,在春秋战国时代兴(xīng)起,后来成为文学(xué)作品的一种体裁。

  扩展(zhǎn)资料:

  寓言注(zhù)定是一(yī)种弱于并低(dī)于历史的写(xiě)作(zuò),因为它琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

  其源头(tóu)是非儒家的道家(jiā)“异端”。

  然而寓言竖宏式(shì)阅(yuè)读又(yòu)是儒家(jiā)文(wén)人(rén)的常见阅读模式。

  在(zài)这模式中,读者意识到故事的小(xiǎo)说性质,因而不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这些小说真(zhēn)正具有意义是在其说教和哲学(xué)的层面(miàn)上。

  寓言早在(zài)我(wǒ)国春秋(qiū)战国时代就(jiù)已(yǐ)经盛行,当时(shí)一些思想家把寓言(yán)当成辩论的手段。

  为了(le)在政治主张上战胜对方,为了阐(chǎn)明自已的观点(diǎn),互相(xiāng)责难(nán)、辩论,往往取材(cái)于古(gǔ)代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

  通过艺术加工,用鲜明(míng)生动的抽象(xiàng)的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极(jí)为丰富,一般的都(dōu)比较(jiào)短小。

  除汉族(zú)外,还有各少(shǎo)数民族(zú)寓言。

  各(gè)族人民创作做伍的(de)寓言(yán),多以动(dòng)物为主人公,利(lì)用它们(men)的活动(dòng)及相(xiāng)互关系(xì)投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动人民健康、朴(pǔ)实的思想,闪耀着人(rén)民(mín)无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒。

  中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓(yù)言源远流长,在(zài)先秦时期已(yǐ)具雏形。

  先后经(jīng)历了(le)先秦的说(shuō)理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋(sòng)的讽刺寓言和(hé)明清的(de)诙谐寓言(yán)等五个阶(jiē)段。

  参考资(zī)料来源:百度百科(kē)——寓言

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