草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)马斯克会加入中国国籍吗的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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