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去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuá去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗n)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。