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颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内人的正常语速是多少字，正常人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟人的语速一般在每分钟容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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