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灰姑娘作者是安徒生还是格林

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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国(guó)后期(qī),整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供便利(lì),但(dàn)也为(wèi)后来的(灰姑娘作者是安徒生还是格林de)诸侯争(zhēng)霸、灰姑娘作者是安徒生还是格林逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级(jí)的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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