草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须美(měi)人(rén)折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗