太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等(děng)法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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