无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性是助词，用在主(zhǔ)谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字(zì)，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不(bù)与世(shì)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思俗同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用(yòng)作代词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前(qián)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立(lì)性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和(hé)一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思构助词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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