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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙(yǐ)天尊,他(tā)与三清是(shì)平起平坐(zuò),应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán),大慈大悲,拥有无边神通,无边法(fǎ)力,座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门,佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业(yè)果(guǒ)与地狱(yù)业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池(chí),跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生(shēng),太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青华大帝的。

  太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华大帝,又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng),接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

  形象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒,身(shēn)着霞(xiá)衣,妙道真(zhēn)身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上(shàng),身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰,簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)。

  环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒(máng)。

  众多(duō)仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头(tóu)上环绕(rào)九色神光,放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒,金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

  《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài):身(shēn)骑九头狮子,手持(chí)奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

  共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

  民间也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大帝,是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

  四御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的(de)行(xíng)政机(jī)构(gòu),相(xiāng)当于行政院。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事类的职位。

  军事上的(de)职位(wèi)包括东天门的军事(shì)部署与安全(quán)。

  这是非常重要的(de)实权部门。

  孙悟空走过(guò)东天门,东极青华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容,并没有兄弟情。

  如果排位的话,玉帝排(pái)在第一,尽管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的,但是排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的。

  这是元(yuán)始天尊的契(qì)约,一时半(bàn)会儿没有人能改变。

  排在第二位的(de)是老君。

  老君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手,但是(shì)排名在第二位,足见他已(yǐ)经退休,变(biàn)成了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

  排(pái)名第三(sān)的(de)是紫微大帝,他是四(sì)御排名(míng)第一的大帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

  当然(rán),还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的。

  他们(men)的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ),是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工作,权力(lì)巨(jù)大。

  太乙救苦天尊代表四御,负(fù)责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多如地(dì)狱等,是他说了算。

  更重要(yào)的是,地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的(de)。

  他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

  从天庭(tíng)到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥界,所少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力存(cún)在。

  尽管他极为(wèi)谦和,但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

  老君要给(gěi)他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是元始天尊的儿子,但是连进入四御的资格都没有,仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

  他(tā)在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊,又(yòu)称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

  太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗,每年(nián)的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

  据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng),通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi),手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似(shì)。

  对于太乙天尊的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花,九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn),簇(cù)拥宝座(zuò),头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救(jiù)苦度亡(wáng)。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún),对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人,太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引(yǐn)其登天成仙。

  大(dà)型道教(jiào)宫观,一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

  民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖时机,或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰,于中元节(jié)得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥,道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护佑冥(míng)、阳两界。

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