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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨建军是哪一年(yáng)万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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