君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(小明王是谁的后代 小明王是男是女zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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