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  君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)?是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝学(xué)》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独(dú)立(lì)成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物,又包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道(dào)理(lǐ)外,几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点,这是(shì)本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

  由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高,因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也,善a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸(shàn)假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里?

  正确的表述是:“君(jūn)子生非异也(yě),余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意思是竖裤(kù):君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其(qí)中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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