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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数n)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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