九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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