还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(g十二生肖中张牙舞爪是哪些动物òu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎.十二生肖中张牙舞爪是哪些动物..

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就(jiù)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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