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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲(yù)物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān钟南山为什么被说成钟百亿)占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是(shì)指怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶(è)业,像毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作,若五毒(dú)心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng),则终(zhōng)究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的(de)初(chū)衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就钟南山为什么被说成钟百亿象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现在(zài)驻世(shì)的话(huà),订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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