在(zài)关于东方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可(kě)思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是(shì)备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关(guān)于(yú)它(tā)们有没有科学解释？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的关(guān)系，据说有一(yī)次(cì)汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无(wú)人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的(de)他可能(néng)会(huì)有答案。

30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是(shì)老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了(le)老(lǎo)天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它(tā)自然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就是如(rú)此，30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗怪哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究(jiū)竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩(pā)的(de)虫(chóng)子(zi)吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对于(yú)那(nà)个年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读(dú)书(shū)，因(yīn)为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

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