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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wàiarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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