前段时(shí)间，「黑丝(sī)“外卖媛”」「千元牛杂汤粉」等(děng)热搜词条全网刷(shuā)屏。

一碗 1400 元的牛杂汤(tāng)粉菜单和性感的黑丝(sī)“外卖(mài)媛(yuàn)”图片拼接在一块，让吃瓜群众乐此不疲，纷纷对背后(hòu)隐情展开(kāi)了大胆的想(xiǎng)象。

11 月 16 日，一位有着 42 万(wàn)粉丝、名为“小逗逗”的网红发布(bù)了一(yī)篇深(shēn)情感慨的道歉信，揭开了事实的真相。

原来，为了追逐(zhú)自媒体平台上的流(liú)量，她想方设法(fǎ)冒(mào)充外(wài)卖骑(qí)手身(shēn)份，通过摆拍送外卖的视频和照片获取关注。

当(dāng)时冲(chōng)上热搜的照片都(dōu)长什么样？

弯(wān)腰翘(qiào)臀凹(āo)造型、跷(qiāo)着(zhe)腿故意走(zǒu)光、跪式服务，能擦的边(biān)都擦了(le)出来。

这是生怕(pà)别人(rén)不(bù)知道(dào)她(tā)的(de)性感，充满荷尔蒙的照片肆意撩拨着观众的(de)神经(jīng)。

她在道歉信(xìn)中说：“这些照(zhào)片损害了广大骑手群体(tǐ)的形象(xiàng)，给社会公众(zhòng)造成误解，并已认识到(dào)错(cuò)误删除掉所有(yǒu)照片。”

当时(shí)拍摄的时候，难道就没想过会给穿街走巷的外(wài)卖员泼了脏水？道(dào)歉就来得(dé)这么突然(rán)？

让我(wǒ)们(men)再看看之(zhī)前的(de)一则(zé)消息(xī)。

就在不久前，海(hǎi)南(nán)省(shěng)琼中黎(lí)族苗族(zú)自治(zhì)县公安局发布了一则澄(chéng)清(qīng)公告。

否认(rèn)了一则关(guān)于“外卖店铺深夜营业，售(shòu)价高达 1400 元的牛杂汤粉被(bèi)质疑提供非法服务”的(de)网(wǎng)络(luò)传言。

公(gōng)安局指(zhǐ)出，这个(gè)传言纯属谣言，而有关(guān)的(de)“外(wài)卖员”图片则是由多个网络素材拼(pīn)凑(còu)而(ér)成(chéng)。

没错，那些图片正是来自该网红博主。

所谓的“外(wài)卖媛”，不(bù)过是一种标签。

这背后(hòu)隐藏的(de)，是对特定群体形象(xiàng)的不(bù)公平(píng)揣(chuāi)测(cè)和误导。

近两年，“媛”标签贴个不停，从(cóng)“佛媛(yuàn)”到(dào)“病(bìng)媛”，再到更多的“XX媛”。

最让(ràng)人震惊(jīng)的莫过于“佛媛”，她们或是坐在(zài)蒲团上，双手合(hé)十虔诚祈(qí)祷，嘴(zuǐ)里念着「般若波罗蜜」。

或(huò)是在挂(guà)着“禅意乐活”字画的书房里(lǐ)，手(shǒu)抄(chāo)经书(shū)，品茶(chá)摇扇，偷得浮生半日(rì)闲。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭，紧(jǐn)身旗袍烘托着唯美的身材，手打油纸伞(sǎn)，仿(fǎng)若《兰亭集》歌词(cí)里的(de)意(yì)境一般。

经书、佛(fú)寺、美女、大长腿、紧(jǐn)身旗(qí)袍交织(zhī)在一块，还真是充满氛围感，让(ràng)不(bù)知(zhī)情的观众(zhòng)心(xīn)潮(cháo)澎湃(pài)。

可惜(xī)，都是假的(de)。

美图的(de)背(bèi)后，其(qí)实只是在“借佛营销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开始卖(mài)货。

把梦里才会有的画面搬到(dào)社交媒体上，不得不说这(zhè)些“佛媛”把(bǎ)吃瓜(guā)群众的心理活动拿捏得死死的。

随后(hòu)不久，性感的“佛媛”们便被(bèi)悉(xī)数封杀，闹剧过后，是一地鸡毛。

但(dàn)这丝毫不影(yǐng)响另外一(yī)位新角色登场——“病(bìng)媛”。

她们(men)在生病期间，居然不忘化妆，拍下带(dài)妆的住院照片，发(fā)在社交平台上。

而当病好了(le)之后，她(tā)们就开始分享疤(bā)痕修(xiū)复贴、保健(jiàn)品等产品。

这种(zhǒng)“生病也是生财之(zhī)道”的行为，引起了(le)网(wǎng)友的一片(piàn)愤怒。

结语(yǔ)：虽然女主小逗逗(dòu)最(zuì)后(hòu)发文(wén)道歉(qiàn)，但此事(shì)也(yě)反映(yìng)出了(le)当今社会(huì)下的一种极(jí)为不良的现象。在网络时代，许多(duō)人为了(le)追求名利和关注，不(bù)惜采(cǎi)取各种手段(duàn)来(lái)吸引眼球。这种(zhǒng)行为不仅损害(hài)了他(tā)人的权益，也让自己(jǐ)陷入了道德的沼泽。正如这位(wèi)美女学(xué)生外(wài)卖“媛”一样(yàng)，她的行为虽然在短时间内(nèi)吸引(yǐn)了大(dà)量的关注(zhù)，但(dàn)最(zuì)终却让她自己陷入了困境。

作为社会公众的我们，应该(gāi)如何(hé)看待(dài)这种现象？在这个看似(shì)繁荣的网络时(shí)代，我们是否已经迷失了自(zì)己，忘(wàng)记(jì)了真正的价(jià)值(zhí)观？这是一个值得深思的问题。

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