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仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思(sī嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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