赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文shí)是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qiá扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文n)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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