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河流大野犹嫌束(shù)下一句是什么作(zuò)者，河(hé)流大野犹嫌束运用(yòng)了什(shén)么修辞手法

　　出(chū)自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗(shī)人(rén)十(shí)八岁时所(suǒ)作(zuò)，为公元1882年（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　终古高云(yún)簇此城，秋风(fēng)吹散马蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入(rù)潼关不解平。

　　自古以来(lái)高高云(yún)层就聚集在这座雄关之上(shàng)，秋风阵阵总是吹散(sàn)得(dé)得的马(mǎ)蹄声。

　　奔(bēn)腾而过(guò)的黄河与辽阔的原(yuán)野(yě)还(hái)嫌太过约(yuē)束，从华山(shān)进(jìn)入潼关后更不知什(shén)么是坦平。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁时所(suǒ)作(zuò)，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此(cǐ)年(nián)春，诗人从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任(rèn)职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗(shī)人被眼前雄伟(wěi)壮丽的景色所(suǒ)深深吸引，由衷唱(chàng)出(chū)了(le)这(zhè)首赞(zàn)美(měi)之歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年—1898年），湖南(nán)浏(liú)阳人，中国近代资产(chǎn)阶级著名(míng)的(de)政治家、思想家(jiā)，维新志士。

　　少时师从欧阳中鹄(gǔ)，后加入维(wéi)新派。

　　他主张中(zhōng)国要(yào)强盛，只有发展民族工商业(yè)，学习西方资产阶级的政治制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办(bàn)工厂、改(gǎi)官制(zhì)等变法维新的主张。

　　写(xiě)文章抨击清政府(fǔ)的(de)卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导戊戌(xū)变法(fǎ)，失败(bài)后(hòu)被(bèi)杀，年(nián)仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁(rén)并(bìng)称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不可(kě)为而为之(zhī)，是大义。

河流大野犹(yóu)嫌束山入(rù)潼关不解(jiě)平运用(yòng)了什(shén)么修(xiū)辞手法有什么作用？

　　这句是拟人的手法，河(hé)流过(guò)大野，拟人的写到河流像是有脾气一(yī)样嫌弃被束缚一样。

　　这样透(tòu)过壮阔险峻的背(bèi)景(jǐng)，就把潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景与言(yán)情巧妙地结(jié)合起来，融进(jìn)了诗人(rén)要求(qiú)冲破约束的奔放(fàng)情(qíng)怀，是(shì)自(zì)我性格含蓄(xù)而又生动的描绘(huì)。

　　这里的诗(shī)人即(jí)高山、大河，高(gāo)山(shān)、大河即是诗人(rén)。

　　因(yīn)为诗(shī)人已把自(zì)己(jǐ)的(de)精神投射到(dào)了高山、大(dà)河之上，在(zài)高度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高数锋山、大河进入(rù)了(le)同一状态，彼此(cǐ)相融，浑(hún)然不分而这“犹嫌束”“不(bù)解平(píng)”的黄河，高山，即是诗人傲(ào)岸不羁雄奇磊落胸怀的写(xiě)照是诗人特有(yǒu)的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂扬的心态的外(wài)化(huà)。

　　扩(kuò)展资料

　　此(cǐ)诗以雄健(jiàn)豪放的笔触描绘了潼关一带山(shān)河(hé)的雄伟壮阔，折射出诗人(rén)一(yī)种冲决(jué)一切罗网、昂(áng)扬进取的心态(tài)。

　　诗的首句(jù)以一(yī)种远景式的(de)遥望，展(zhǎn)现潼(tóng)关(guān)一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以(yǐ)轻(qīng)捷、有力的笔调(diào)，将(jiāng)“秋风(fēng)”“马(mǎ)蹄声”引(yǐn)入诗中，不但以听(tīng)觉形象补充了前一句所造(zào)成的视觉形象，进一步渲染出潼关(guān)一带(dài)独具的氛围，而(ér)且打破了原先画面的静态，给全诗增添了一(yī)种(zhǒng)动感。

　　对于久处书斋的文弱书生(shēng)来(lái)说，萧瑟(sè)秋风也许是惹人伤感的(de)凄凉之物，但对胸(xiōng)怀大志，亦文亦武(wǔ)的诗人来说(shuō)，秋风中那(nà)矫健(jiàn)的马蹄声(shēng)却更能(néng)催动豪情。

　　他在(zài)壮阔(kuò)的天地(dì)间策马驰(chí)骋，感(gǎn)到欣喜，感到痛(tòng)快，腊亩感到精神上的(de)极(jí)大的自由。

　　接下来的三、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在(zài)前面那种状态下，诗人(rén)极目四望，眼前的自然景物也呈现出新奇的姿(zī)态：那从群山(shān)中冲决而出(chū)的黄(huáng)河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束(shù)缚似的(de)在不断冲击着(zhe)河(hé)岸；而西轮毕森(sēn)去的群山，虽然走向与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛也在(zài)力戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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