吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗(d嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎òu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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