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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xi商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别à)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

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　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇(yù)触(chù)发(fā)的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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