赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东公安协警工资多少，公安协警怎么样西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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