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两岸青山相对(duì)出(chū)孤(gū)帆一片日(rì)边来(lái)的意思是什么生肖，两岸青山(shān)相(xiāng)对出孤(gū)帆一片(piàn)日边来的意思是什么修辞手(shǒu)法

　　出自《望天(tiān)门山(shān)》，作者是李白。

　　天门中断楚江(jiāng)开，碧(bì)水东流(liú)至此回。

　　两(liǎng)岸青山相对(duì)出，孤帆一片日边来。

　　长江犹如(rú)巨(jù)斧，劈(pī)开天(tiān)门雄(xióng)峰，碧绿江水(shuǐ)滚滚东流到这里，又(yòu)回旋向北(běi)流去。

　　两岸(àn)青山互相对峙美景难分高下，一只小船从(cóng)太(tài)阳升起的地方悠(yōu)悠驶来(lái)。

　　“望”字(zì)统领全诗

　　这是一首江行写景的七绝(jué)诗，题为“望(wàng)天门山(shān)”，可见作为(wèi)描写(xiě)对象的天门山风光(guāng)，系诗人(rén)舟中放眼而(ér)“望”之(zhī)所得。

　　全诗在(zài)“望”字(zì)统(tǒng)领下展开，“天门(mén)”之山形水色融(róng)为一体(tǐ)，雄奇壮伟的(de)景象得到充分的(de)展(zhǎn)现。

　　诗(shī)人身在(zài)船上，眼望(wàng)两岸青山(shān)，有船不动(dòng)而山在动(dòng)的错觉，故(gù)写(xiě)出“两(liǎng)岸青山(shān)相对出(chū)”的佳句(jù)，似青山(shān)有情，欣然(rán)出迎远来的(de)孤(gū)帆，颇富情趣。

　　山(shān)水互(hù)为映衬

　　诗(shī)中的(de)山水是紧密(mì)关联，互(hù)为映衬的。

　　楚江浩荡，似乎把“天(tiān)门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出(chū)。

　　天门两峰(fēng)横夹楚江，而楚(chǔ)江激流穿越天门(mén)。

　　山(shān)依水立(lì)，水由山出，山(shān)水(shuǐ)相连，景(jǐng)象壮(zhuàng)观。

　　“碧(bì)水东流”为山峰所遏制，故至天(tiān)门而回旋(xuán)，山为水开(kāi)，水为山回，互为制约，又融为了(le)一体。

　　“相(xiāng)对出(chū)”的“两岸青(qīng)山”，与水中的(de)“孤帆一片(piàn)”，点面结(jié)合，动静(jìng)相衬，构成一幅完整而动人的画面。

　　通览全诗，山(shān)形水势，或(huò)合说，或分(fēn)写，或明提，或暗示，密切(qiè)相(xiāng)关，互映互衬(chèn)，展(zhǎn)现(xiàn)出了极(jí)为宏阔壮观的景象(xiàng)。

　　李白(bái)（701年－762年） ，字太白(bái)，号(hào)青莲居士，又号“谪(zhé)仙人”，是唐(táng)代伟大的浪漫主义诗人，被后人(rén)誉为(wèi)“诗仙”，与杜甫并(bìng)称(chēng)为“李杜(dù)”，为了与另两位诗人李商隐与杜(dù)牧(mù)即“小李杜”区别，杜甫与李白又(yòu)合称“大(dà)李杜”。

　　李(lǐ)白为兴圣(shèng)皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。

　　其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白(bái)深受黄(huáng)老列(liè)庄思想影响，有《李太(tài)白(bái)集》传世，诗作中多以(yǐ)醉时写(xiě)的，代(dài)表作有《望庐山瀑(pù)布》《行(xíng)路难》《蜀(shǔ)道难》《将(jiāng)进(jìn)酒》《梁甫(fǔ)吟》《早(zǎo)发白帝城》等多首(shǒu)。

　　李(lǐ)白所作词赋，宋人已有传记(jì)，就其开创意义及艺术(shù)成就而言，“李白词”享有极为崇(chóng)高的地(dì)位(wèi)。

"两(liǎng)岸青山相对出，孤帆一片日边来"这句诗句是什么意思

　　两岸青山相对出(chū)，孤帆一(yī)片日(rì)边(biān)来的(de)意思是(shì)两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江(jiāng)面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

　　《望天(tiān)门山》唐·李白

　　天(tiān)门(mén)中断楚江开，碧水(shuǐ)东流至此回。

　　两岸青山相对(duì)出，孤帆一片(piàn)日边来(lái)。

　　译文(wén)：天门山从(cóng)中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流(liú)到这里折回。

　　两岸(àn)高耸(sǒng)的青山隔着长江相峙而立，江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟像从(cóng)日边驶(shǐ)来。

　　中(zhōng)断(duàn)：江水从中间隔断两鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙袜(wà)困山。

　　楚江：长(zhǎng)江流(liú)经旧楚地的一段，当涂在战国时期属(shǔ)楚国，故流经(jīng)此(cǐ)地的长江称(chēng)楚(chǔ)江。

　　开：劈开，断开。

　　至此：意为东流的(de)江水在这(zhè)转向(xiàng)北流。

　　一作“直北”，一作“至北”。

　　回：回漩，回(huí)转。

　　指(zhǐ)这一段江水由于地势险峻方向有(yǒu)所改(gǎi)变(biàn)，并更加汹涌。

　　两岸青山：分别指东梁山和西(xī)梁山。

　　出(chū)：突出，出现。

　　日边(biān)来：指(zhǐ)孤舟从天水相接(jiē)处的远方驶(shǐ)来(lái)，远远(yuǎn)望(wàng)去，仿佛(fú)来自日(rì)边(biān)。

　　扩此伍(wǔ)展资料：

　　创作背景

　　据(jù)安旗编著的(de)《李白全(quán)集编年注释》和郁(yù)贤皓编著(zhù)的《李(lǐ)白选集(jí)》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(nián)（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经(jīng)当涂（今属安徽）途中初次(cì)经(jīng)过天门山(shān)所作。

　　这首诗都用白(bái)描，紧扣题中“望(wàng)”字，句句都是“望”中所得，但都(dōu)不(bù)落“望”字，可见(jiàn)其构(gòu)思高妙。

　　全诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有短短的四句二十(shí)八个字，但(dàn)意境开阔，气魄豪迈(mài)，音节和谐流(liú)畅，语言形象(xiàng)、生动(dòng)告扒念，画面色彩鲜明，充(chōng)分显示了(le)李(lǐ)白豪(háo)放飘逸的诗风。

　　两(liǎng)岸(àn)青山(shān)相对出(chū)孤帆一片日边来的(de)意(yì)思(sī)是什么生(shēng)肖，两岸青(qīng)山(shān)相(xiāng)对(duì)出孤帆一片(piàn)日边(biān)来的意思是什么(me)修辞手法(fǎ)是两岸青山相对出，孤帆(fān)一片日边来的解释：两岸(àn)青山对峙美景(jǐng)难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边的。

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两岸青山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思(sī)是什么生肖，两(liǎng)岸青山(shān)相对(duì)出孤帆一片(piàn)日边来的意思是什么修辞(cí)手法

　　出自《望天门(mén)山(shān)》，作者是李白(bái)。

　　天门(mén)中断楚江(jiāng)开，碧(bì)水东流(liú)至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一(yī)片日(rì)边(biān)来。

　　长江犹(yóu)如巨斧，劈开天门(mén)雄峰，碧绿江水滚(gǔn)滚东流到这里，又回(huí)旋(xuán)向北流去(qù)。

　　两岸青山互相对峙美景(jǐng)难分高下(xià)，一只(zhǐ)小船(chuán)从(cóng)太阳(yáng)升起(qǐ)的地方悠悠驶(shǐ)来。

　　“望”字(zì)统领全诗

　　这(zhè)是一首(shǒu)江行(xíng)写景的七绝诗，题(tí)为“望天(tiān)门山”，可见作为描写对(duì)象的天门(mén)山风光，系(xì)诗人舟中放(fàng)眼而“望”之所得。

　　全诗在(zài)“望”字统领下展开(kāi)，“天门(mén)”之山形水色融(róng)为一(yī)体，雄奇壮伟的景象得到充分的展(zhǎn)现。

　　诗(shī)人(rén)身在船上(shàng)，眼望两(liǎng)岸青山，有船不动而山(shān)在动的错觉，故(gù)写(xiě)出(chū)“两岸青山相对(duì)出”的佳句，似青山有(yǒu)情，欣(xīn)然出(chū)迎(yíng)远来(lái)的孤帆，颇富情(qíng)趣。

　　山水互(hù)为映衬(chèn)

　　诗中的山(shān)水(shuǐ)是紧密关联(lián)，互为映衬的。

　　楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而(ér)“天门中(zhōng)断(duàn)”使楚(chǔ)江得以奔(bēn)腾而出。

　　天门两(liǎng)峰(fēng)横夹楚江，而(ér)楚江激流穿越天门。

　　山(shān)依水立(lì)，水由(yóu)山(shān)出，山水相连(lián)，景象壮(zhuàng)观(guān)。

　　“碧水东流(liú)”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山(shān)为水开，水为(wèi)山回，互为制约(yuē)，又融为了一体。

　　“相(xiāng)对(duì)出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构(gòu)成一(yī)幅完整(zhěng)而动(dòng)人的画(huà)面。

　　通览全诗，山形水势，或合说，或分写(xiě)，或明提(tí)，或暗示，密切相关，互(hù)映(yìng)互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙　　李白（701年－762年） ，字太白(bái)，号青莲居士(shì)，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人，被后人誉为(wèi)“诗仙”，与杜甫(fǔ)并称为“李(lǐ)杜”，为了与另两(liǎng)位诗人李商(shāng)隐(yǐn)与(yǔ)杜牧即“小(xiǎo)李(lǐ)杜”区别，杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜”。

　　李白(bái)为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与(yǔ)李(lǐ)唐诸王同(tóng)宗(zōng)。

　　其人爽朗大(dà)方，爱饮酒(jiǔ)作(zuò)诗，喜交(jiāo)友。

　　李白深受黄老列庄思想影响，有《李(lǐ)太白集》传世，诗作中(zhōng)多以醉时写(xiě)的，代(dài)表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫(fǔ)吟》《早发白帝城》等多首。

　　李白(bái)所作(zuò)词赋，宋人已有传记(jì)，就其(qí)开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有(yǒu)极为(wèi)崇高的地位。

"两岸青山相对(duì)出，孤帆(fān)一片(piàn)日边来"这句诗句(jù)是什(shén)么意思

　　两(liǎng)岸青山相对出，孤(gū)帆一(yī)片日边来的意思(sī)是两岸高(gāo)耸的青山隔着长江(jiāng)相峙而立，江面上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来。

　　《望(wàng)天门山(shān)》唐(táng)·李(lǐ)白(bái)

　　天门(mén)中断楚江开，碧水东流至此回。

　　两岸(àn)青山相对出，孤帆一片日边来。

　　译(yì)文：天门山从中间断裂是(shì)楚江(jiāng)把它(tā)冲开，碧水向东浩然奔(bēn)流到这里(lǐ)折回(huí)。

　　两(liǎng)岸高(gāo)耸(sǒng)的(de)青(qīng)山隔着长江相峙而(ér)立，江(jiāng)面上一叶孤舟像(xiàng)从日(rì)边驶来。

　　中断：江水从中间隔(gé)断两袜困山。

　　楚江：长江(jiāng)流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。

　　开：劈开(kāi)，断(duàn)开。

　　至此：意为东流(liú)的江水(shuǐ)在这转(zhuǎn)向北(běi)流。

　　一作“直北”，一作“至(zhì)北”。

　　回：回(huí)漩，回(huí)转。

　　指这一段江水(shuǐ)由于地势险峻方向(xiàng)有所改变(biàn)，并更加汹涌。

　　两(liǎng)岸青山：分别指东(dōng)梁山(shān)和西梁山。

　　出(chū)：突出，出(chū)现。

　　日边来：指孤舟从(cóng)天水相接(jiē)处(chù)的远方(fāng)驶来，远远望去，仿佛来自日(rì)边(biān)。

　　扩此(cǐ)伍展资料：

　　创(chuàng)作背景

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤(xián)皓编著的《李(lǐ)白选(xuǎn)集》，《望天门(mén)山》当是唐玄宗开元十三年（725年(nián)）春夏之(zhī)交，二十五岁的李白初出巴(bā)蜀，乘船(chuán)赴江东经当涂（今属安(ān)徽(huī)）途中初次经(jīng)过(guò)天(tiān)门山所作(zuò)。

　　这首诗都用(yòng)白描(miáo)，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得(dé)，但都不落“望”字(zì)，可见其构思高妙。

　　全诗虽然只有短短的(de)四句二十八个字，但(dàn)意境(jìng)开阔，气魄豪迈，音节和谐(xié)流畅，语言形象、生(shēng)动告扒念(niàn)，画(huà)面色彩(cǎi)鲜明，充(chōng)分显示(shì)了李白豪放飘逸(yì)的(de)诗风。

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