社日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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