相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学的得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手时候(hòu)也都学过(guò)。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同(tóng)时也是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的地(dì)方。唯美的(de)田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的(de)分析了(le)桃花源这个(gè)地方。也有(yǒu)人(rén)做(zuò)出了(le)不同的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个死人国，原得物上的东得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手本唯美(měi)的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花(huā)源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人。多么(me)渴望能够一个这样(yàng)的地(dì)方(fāng)可以栖(qī)息养(yǎng)老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地(dì)的(de)小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定(dìng)很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的时候做的(de)记号后来都不见了(le)。太(tài)守派人按照渔夫说的(de)路来(lái)说结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂(hún)为了找替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在(zài)了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再(zài)无人提起(qǐ)。直到最后(hòu)这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现(xiàn)在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网友表示了不(bù)同的看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的世界形成了(le)鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为这只是作者(zhě)对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的(de)意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的(de)太深还真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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