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厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积

厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì),没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代,人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有(yǒu厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民(mín)间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第一厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积项测试(shì):就是让一(yī)个人站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个(gè)要(yào)说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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