公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of o为什么球星都觉得梅西是最佳ur lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)为什么球星都觉得梅西是最佳独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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