生于(yú)忧患死于(yú)安乐苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义意(yì)思相(xiāng)近(jìn)的名(míng)言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字是“生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐”意(yì)思是处(chù)在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家生存(cún)，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡(wáng)的(de)。

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生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患(huàn)中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人发奋而(ér)得以生存(cún)，安逸快乐的生活(huó)可以使(shǐ)人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人志(zhì)士(shì)为国(guó)家(jiā)、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳(láo)碌(lù)，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐(lè)而奉献生命。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐(lè)”意思相(xiāng)近的(de)名言有哪些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之(zhī)后(hòu)才快(kuài)乐(lè)。苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义p>

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风(fēng)，往往勤俭节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味(wèi)着(zhe)失败。

3. 　　忧劳(láo)可(kě)以兴国,逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考(kǎo)国(guó)家的各种问题(tí)并付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败(bài)名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险的原因就(jiù)可以(yǐ)得到安全，思考(kǎo)动乱的(de)原因就(jiù)可以(yǐ)得到大(dà)治，思考败亡的原因(yīn)就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那么(me) 近期(qī)的事情就(jiù)会多有 忧虑。

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