七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书馈赠的意思·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。<馈赠的意思/p>

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六(liù)日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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